兴叶一一“书檀”宋式家具文化领先世界一千年

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宋朝|中国文化“造极于赵宋之世”

中国历史上,文娱最发达的朝代,宋朝当属前三。历史学家陈寅恪曾说过:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”,可见宋朝文化之繁荣。宋朝的打开方式,大家最为熟悉、也最直观的当然是宋朝生活图景《清明上河图》。它堪称北宋社会的“百科全图”。

宋代是我国家具史上重要的发展时期,宋代家具通常被认为是明清家具之源。宋代的书法、绘画取得了巨大的成就,其家具、陶瓷、漆器、染织多造型古雅、色彩纯净,且内敛天真、不事雕琢,以质朴取胜,给人清淡雅致之感。

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宋代文人家具简洁大方、自然朴素,具有深厚的文化内涵,彰显了极高的美学境界;宋式书檀则是现代家具设计与宋代审美的暗合。“书檀”承袭宋代生活美学,以琴棋书画诗香茶为配饰。传递宋代文化生活内容。“书檀”将艺术融于生活,是对于当下宋文化知识的普及和场景体验,更是一种艺术化的生活方式。

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书檀之美---美在自然、简单

宋式美学讲究“朴素之美”,器物的拙朴之意,体现在其未曾雕饰,浑然天成的气息里。拙朴之器,散发出来的一种朴素美是温厚、朴实、自然,让人一眼就觉得它原本就应该是这个样子的。书檀宋式家具的艺术风格可概括为简洁、自然、质朴、雅趣,其较为鲜明的艺术特征是方正简洁之美。“书檀”系列以素雅朴素的白色系作为色调基础,沉稳间尽显雅致之感,亦彰显宋代美学低调、内敛、沉静的特质,更让空间中所展示的家具产品变得凸显及出挑。

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越宋朝,越美

苏东坡年轻时,字写得很漂亮,寒食帖是在人生摔一大跤后出来的,此时的他就不在意美,而是写得很自然,也就更有韵味。

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(寒食帖)

越宋朝,越柔

宋徽宗的书法,宋徽宗输了帝国,却赢了美,他建立统治者的另一种品格,从不会蛮横粗暴,不炫耀权力和财富。宋有一种“柔的文化”,犹如书檀之美,美在静雅。家具有自己的标志和语言,书檀亦有自己的风格和韵味。

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越宋朝,越纯

宋文化的氤氲,作为日常之用的家具也成为最具美感的家具,宋式家具以极简、纤细见长,这是宋代文人美学气质的物化。雅集是宋人士大夫间的聚会,他们抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒,传播着宋人躬身实践和付诸想象的种种生活情趣。可以说,雅集在北宋时期达到了理想的极致,并且成为北宋文人的一种重要社交活动。

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(宋徽宗书法)

 不喧宾夺主的淡雅反而更显现为一种高贵,“书檀”承袭宋式美学,兼容并包现代生活方式,让宋文化之花,在现代生活中璀璨明艳。兴叶倾心打造的宋式家具《书檀》系列,致敬最早的宋代极简美学。

越宋朝,越懂美

 宋朝比当代更知道什么是美,什么是生活 。沈括在《梦溪笔谈》中说道:“唐人做富贵诗,多记其奉养器服之盛,内贫眼所惊耳。”

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宋朝的文人可以很悠闲,可以很潇洒,最重要的是他们有一种生活品味。宋朝文人的品行和喜好,造就中国文化的顶峰之态,也为中国的美学贡献颇多。

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当代的家具设计格局已呈多元化发展了,兴叶书檀设计师在思考如何使最前沿的科技与设计艺术更好结合时,前贤的智慧不可轻视。因此,兴叶书檀系列的设计团队不断地研究宋代家具,挖掘其间蕴藏的艺术资源,不但对于深化宋式家具文化研究有较大帮助,而且对于丰富当代家具设计,深化其文化属性,设计出更具永恒性的生活艺术,皆有重要意义。兴叶在世界高度融合的今天,继承与发展自宋代以来一脉相承的优秀设计艺术传统,这在今天来说,仍有着不可估量的现实意义。


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